Муаррифии таърихи тӯлонии сутунҳои парчамҳои беруна

Дар дарёи тӯлонии таърихи инсоният, парчамҳо ҳамеша нақши муҳим доштанд васутунҳои парчамҳои берунаяке аз интиқолдиҳандагони муҳим барои намоиши парчамҳо буданд. Таърихисутунҳои парчамҳои берунаметавон ба тамаддунҳои қадимӣ бармегардад ва таҳаввулот ва рушди онҳо бо пешрафт ва тағйироти ҷомеаи инсонӣ робитаи зич дорад.

Аввалинсутунҳои парчамҳои берунаметавон онро ба Мисри қадим ва Байнаннаҳрайн пайванд дод, ки дар он ҷо онҳо асосан барои нишон додани марзҳои ҳудудӣ, сохторҳои низомӣ ё рамзҳои динӣ истифода мешуданд. Сутунҳои парчамҳои қадим одатан аз чӯб ё бамбук сохта мешуданд ва дар боло бо парчамҳои рамзӣ ё нақшҳои парчам оро дода мешуданд.

Бо гузашти вақт, тарҳрезӣ ва истифодаисутунҳои парчамҳои берунатадриҷан тағйир ёфтаанд. Дар Аврупои асримиёнагӣ, сутунҳои баланди парчамҳо дар қалъаҳо ва қалъаҳо гузошта мешуданд, то нишонаи қудрати лордҳо ва моликияти қалъаҳо бошанд. Ин сутунҳои парчам аксар вақт аз оҳан ё санг сохта мешуданд, то ба мушкилоти ҷанг ва муҳосира тоб оваранд.

Бо рушди технологияи навигатсионӣ,сутунҳои парчамҳои берунаинчунин дар соҳаи баҳрӣ васеъ истифода мешуданд. Дар давраи кашфиёт дар асри 15, баҳрнавардони аврупоӣ дар киштиҳо сутунҳои баланди парчамро насб карданд, то парчамҳои миллӣ, парчамҳои киштиҳо ва парчамҳои сигналиро барои муошират ва муайян кардан дар баҳр баланд бардоранд.

Дар замони муосир, бо пешрафти технологияи саноатӣ, мавод ва сохторҳои парчамҳои берунӣ низ инқилоб шудаанд. Истифодаи маводҳо ба монанди пӯлод ва хӯлаҳои алюминий парчамҳоро мустаҳкамтар ва пойдортар кардааст, дар ҳоле ки тарҳҳои муосир кафолат медиҳанд, ки парчамҳои дар шамол ва борон устувор боқӣ мемонанд ва ба ороиш ва рамзҳои мавридҳои гуногун табдил меёбанд.

Имрӯз,сутунҳои парчамҳои берунана танҳо дар идораҳои давлатӣ, муассисаҳои корпоративӣ ва мактабҳо мавҷуданд, балки одатан дар ҷамоатҳои истиқоматӣ, ҳавлиҳо ва боғҳои хусусӣ низ дида мешаванд. Онҳо шахсияти одамон ва эҳтиром ба кишвар, созмон ё ҳувияти инфиродии онҳоро нишон медиҳанд ва дар айни замон шоҳиди рушд ва пешрафти тамаддуни инсонӣ низ мебошанд.